这职业经理人制度比官僚主义英政治的阶级动更大，选择执行官员更加倾向于能力和实绩，所以利才会逐渐成为世界第一国。而这与人类是否全都自私自利压就没有什么关系，双方互相妥协，最后达成双方都可以接受的契约，并互相监督契约的履行情况，事情便被这一制度推动着向好的方向发展了。

师范乃可以师法之模范，虽然现在的许多老师都私德有亏，但妾以为，不应该因为许多人都如此，便将这视之为正常。

如果每个人都这么自私自利，只知为自己考虑，那、那国家还怎么发展！社会还怎么步！”

“欧、欧，你的想法貌似很不正常啊！

可以说历史上的国家全都是因为这自私自利才灭亡的——这也是一必然，但整个人类社会却是一直在发展步的，这也同样是一必然。

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自私自利不等于愚蠢，真正的聪明人知什么时期适当让渡一分利益，使自己获得更多的回报，或者更多质以外的回报，这些真正的聪明人自然会在人和人之间的竞争中不断获胜，最后在社会上获得大的权柄，可以左右更多的人选择。

所以，李老师本来就不是必须要满足别人的利益诉求。她选择成为教师也可能只是因为教师这个工作对于女来说既轻松面又旱涝保收，找对象时还可以加分。那么她就没有必要考虑自己的德是否达标，甚至连自己的教学平是否过关都不必在意，因为她从来都不是为了替国家培育人才当老师的。”

这一次，喀秋莎和大和抚也同样站在了长今这边，纷纷对李的背叛行为行了刻的谴责。楚仙倒也不是认同和鼓励李的这行为，但他是从极其客观的角度看待这件事的，因此他的回答也同样客观得不似人类：

不…不对，其实官僚制度也同样是职业经理人制度，皇帝不再将属于自己的土地分封给下级领主维持统治，而是‘聘用’为职业经理人的官僚行理。

尽外貌年龄只有十岁左右，但长今的思想已经完全成熟了。只不过她的思想主要还是来源于信仰们的正面意念——说白了就是另一形式的人云亦云，因此她的看法也只是大家都相信着的错误看法而已，专门研究哲学的楚仙却执与她截然相反的观：

“一个人类，他的所有考量的发都必然是其自的利益，哪怕愿意无私奉献，也是因为无私奉献会让他产生超过质损失的神满足。

而这些聪明人就算自私自利也一定会兼顾自己和集的利益，因为这样比一心损公私更加有利，与仁义德完全无关。

历史上那些国家的灭亡主要不是因为聪明人都逐渐变蠢了，而是因为阶级的固化导致每年上升到统治阶层里的真正的聪明人数量太少，蠢货和耍小聪明的人占据了朝堂。

她是对的。

只是国家的一切财产在法理上都属于皇帝一人，皇族甚至皇帝的直系亲属都没有份儿，所以真正用心履行监督职责的也只有皇帝自己，于是监督不力让职业经理人可以肆无忌惮地贪污、转移公司财产了。”

“不…这个世界上的绝大多数人都是这样自私自利的，反倒大公无私的人是极少数，而且未必拥有足够的社会影响力，无法以一人或几人之力左右社会的前方向。

为老师，如果连最起码的德要求都不到，那就不要当老师好了！”

不过随着时间的发展，终于有一些聪明人发明并完善了现在的利模式——也就是职业经理人模式，将国家的所有权与经营权剥离，财富仍然永远属于资本家或人民，但经营给才能得到认可的聪明人，哪怕对方是平民也无所谓。