也就是说仙修者如果要以法术达到自目的，至少还是需要一定质媒介的，他们正常来说无法到莫名其妙的死者复活，无法无中生有的完成造，甚至无法到别人念诵他们名字时，到清晰应，甚至读取相应信息——而神明可以，只要拥有完整神，神格，燃神火的神明就可以到。

听着朱鹏撕扒脸的话语，对面那个神之使徒蓦然站起，俏丽的小脸都气得由红转白了，在她看来，话都说到这份上了，那就已经没有了继续谈下去的必要，神之使徒可以为了神之利益而不顾忌自己的尊严，但他们（她们）却必须为自己所信奉的神明保留威仪。

最为经典的例证就是《圣经》中所言：“神说：“要有光。”于是世间便有了光。”而同境界的仙修者说：“要有光。”

失败者罢了。鬼修的战斗力与综合素质往往比之同阶散修都有所不如，毕竟散修的平均实力虽差，却因为基数庞大与生存困难导致易经百战的一手，而鬼修则更惨一些，不但生存困难，而且基数也一不大，在所有的同阶修者之中，被称之为综合实力最弱也不为过。毕竟，他们普遍怕雷，怕火，怕正能量一系的神术、法，弱奇多。

“你，甚至你背后的幽冥鬼神殿下，所求者不过是在地星散布信仰，以求一定信徒，建立基础初步的“死亡”神格，日后击败那泰山鬼王后吞噬正式神格时，有所准备、有所了解，自然就比其它竞争者更容易得手。”

“以我血魄岭大祭司的权位，完全可以允你在血魄岭两百万凡人中行使域外神明的布之权，虽然不可能让你排挤掉狱龙王殿下独专凡人信仰，但同等的布之权还是可以赐下的。毕竟，一个燃神火、拥有神的半神建立基础神格也不需要多少信仰力，在这个凡人世界崩坏导致信仰力量格外盛的年代，想来三十到五十万众的基础级信徒就已经可以满足你们的需要。现在，唯一的问题是…你们拿什么来满足我的胃，不说我为你们白活，还凭白间让狱龙王殿下不悦。”

辛辛苦苦修炼到“我命由我”的金丹真人境，距离仙之最终目标：“不朽元神”也只有一步之遥，在这个要命的时候放弃自己日后近乎永恒的逍遥与自在，去抢夺什么幽冥神系的死亡神职。

只是她刚刚转移步准备决然而去时，朱鹏一句幽幽的淡语却生生止住了她疾行的脚步。

并不用对方回答，看对方那异样的脸，朱鹏就可以得到自己想要的答案，这一刻朱鹏完全理解为什么有人会放着好好的逍遥仙不修，反倒去修那自缚手脚的信仰神了。

朱鹏把这些条件一个个罗列起来，很容易就能够得到对方是鬼金丹而且已寿元无多的答案，若不是鬼金丹也不会跑去继承死亡神职，若不是自寿元无多，完全没有更一步的希望，也不会在最后一步如斯退缩，不去拼一拼那永恒自在的“不朽元神”

淡淡的言语中，带有一掌握绝对主动后的傲慢，但那个一脸惊喜之的异域神使却绝不敢表现一丝的不悦，或者说，这个儿被久在上位玩惯政治的朱鹏玩得外焦里，个人情绪已经被朱鹏把玩于掌之间了。

“砰”一个散光度极的火球来了。

当然，朱鹏并没有贬低信仰神的意思，其实论综合待遇，信仰神的比之仙苦修还是很有职业优势与待遇优势的，信仰封神者往往拥有很多仙修士所无法拥有的特异的能力，他们因思想信仰而成就自，所以，几乎可以到“无中生有”四个字。

当然，这也是多数仙修者拒绝转修神的本原因，在亘古天之下“顺民”虽然可以享受个成千甚至上万年，但终究在信仰的侵蚀与天的同化下难逃泯灭自之命运，这一甚至无法规避。

另外神明的寿元福利极，相比修者这样的存在，神明更是亘古天之下的“顺民”他们通过为之运行一定工作，便可以在之笼罩下享受一定福利，他们甚至可以把自己所的家人与信徒拉自己的神国之中，享受共同的‘不朽’。

作者语：《2012末日仙侠》本书纵·横首发，谢谢各位读者大大支持，另外，咸鱼也知这一章节有些拖，但本书中后期修者组团砍神是重戏之一，所以不好不细细铺垫一下。