黄堂仍然极不同意冯瑞的假设，可是一时之间，他竟然无法反驳冯瑞的话。

黄堂叹了一声：“我没有别的话好话，也不想和你们去作虚幻的设想——我倒十分显然接受保安员受了收买，放孙夫人逃走的设想。”

这个青年人一叫，立时已有一个青年叫：“有基督徒吗？请举手！”

黄堂更不同意了，他有着警务人员的正义，所以他大声：“说一些！”

当六个基督徒放下手之后，又是一阵沉寂，有人提来“希腊神话中的神——”温宝裕急，打断了那人话：“一切神话中的神，都可以被当作是存在的！有想像力极丰富的人，把光扩大。心放宽，推开了地球的狭窄范围，奔向无限的宇宙，我们就可以假设，神话中的各神，都是异星上的级生！”

黄堂笑得更不以为然：“例如——”冯瑞应声：“例如她不肯承认那包是她的！”

黄堂莫名其妙：“为什么呢？”

他的语调，也有了明显的责备的意味了，可是冯瑞却不慌不忙：“一说如果有一只蚊在搅，而被人打死了，不会有人到什么不对！”

有六个人举起手来。

胡说补充了一句：“这个异星人，可以假设为曾在古代的地球上活动过的！”又是一阵沉默，温宝裕忽然：“黄主任为什么一直在摇？”黄堂确然一直在摇——在温宝裕揭晓了冯瑞的假设之后，他就一直在摇。

若是只把耶和华当作神话世界的存在，那还算是什么基督徒？

所以，在基督徒的心目之中，神是实实在在的存在，是信仰的上帝，而且，信耶和华必将重归人间，主持最后审判，在这以前，神的唯一儿，先降临到人间来。

在沉默之中，就有人叫了来，代表了许多人的意思：“神是不存在的啊，怎能走神话，来到现实世界？”

他已总结了他的论：“所以，如果说，希腊神话中的自然之神，为了逃避的纠缠，而突破了时间和空间，来到了现代，整件事，可以理解为：一个古代的异星人，忽然来到了现代的地球！”

冯瑞更一步：“她杀死韦先生——这行为，在人类行为之中，是一宗严重的罪恶，但是在神的行为中，却不算什么，因为在神看来，我们这生命，十分不足，生死都没有什么大不了，就像是在我们的观念之中，杀死了一个低级生命的生，不会有甚么内疚，尤其当这个低级生命在搅自己的时候！”

又岂止是基督教，任何宗教的教徒，若不信神的存在，都不成其为教徒了！

温宝裕的这番话，不但语音铿锵，而且慷慨激昂，有十分烈的染力。

温宝裕一问，他就笑：“各位的想像力，未免太丰富了！”冯瑞：“只有这个假设，才能解释一切神秘不可思议的事。”

冯瑞了一气：“当然是为了包之中，有不属于地球上的东西，如果包中的东西曾被人见过，她又承认包是她的，那么，她是神而不是人的份，就立刻暴了！”

虽然只是要求基督徒举手，举了手的基督徒，也什么都没有说，可是意思再明白也没有，作为基督徒的最本条件，是承认耶和华为唯一的神，信这个神，从而得救，得到永生。

可是，神，一直被认为只存在神话世界之中，而不会在现实中现的，所以冯瑞的设想，一提来，才会使大家难以接受。

属于人以外的生之一，属于另一境界，和妖鬼灵魂等等是同类的。

由于在场的，全是被冯瑞形容为“不足的生命”所以听了冯瑞的话之后，各人的神情，都十分古怪。

像潘执意要追求雪克丝，雪克丝尽一切可能逃避，这行为，在人的行为之中，不是十分普遍吗？

神和人有一个相同之，就是各有各的不同格，有善有恶“神神不同”而且格十分特鲜明。神也由于格不同，而各有各的行为。神的行为，有许多也是“人化”了的。

他摇，自然是表示他对温宝裕、胡说。冯瑞的假设，绝对不同意！而他看那些青年人，似乎都同意了这说法，自然更加大摇其！

神有许多，把世界各地各国各民的神话中的神作一个统计，只怕数以万计，或不计其数。

神必然会来到人间！

等他说完之后，掌声十分烈，温宝裕也脸有得。