在琐罗亚斯德一说大夏之名的时候，阿德罗斯便心神一动，以为这所谓大夏国，便是当初从埃及东去的大夏遗民所留国度。

“好啊，同去，我也想看看‘大夏’是什么光景？”

昔年至善神阿胡拉，曾经创立了五潜力说，三善二元论，但不过只是理念上的东西，未经实践。

当然，就阿德罗斯所知，这些神灵之中，似乎都已经将至善神阿胡拉遗忘了，要不然一神信仰也不会这么难传开。最早之时，波斯神域本就是一神所掌的。

其实阿德罗斯更想看的，却是大夏往东的，九州以西的那一片神域。

听到外面的呼声，阿德罗斯轻轻一笑：“这便下山了，你打算如何传教呢？”

游走十年，信仰没有传开，反而得到了无数的追杀，琐罗亚斯德便开始反思自己，坐在这山神庙之中，彻悟修行，编写经书，传授徒。

阿德罗斯前来这里，拜访这位人类，两人探讨人类的修行法门，也已经有好几年了。或许是前世宿慧太过惊人，或许是本就是资质无双，与他谈了数年，阿德罗斯还是觉得琐罗亚斯德的智慧与知识，似乎无穷无尽一样。

前的中年人，他是至善神阿胡拉的转世，但是此时却还没有恢复至善神的记忆。

“神灵阁下，不知你是否要与我们同去？”

活力、良知、悟、灵魂、灵，五位同修，混合一之时，便直到主神之境。琐罗亚斯德至今不过四十岁，他在二十岁之时，才在梦中得到一丝修行指引，弃家修行，并开始认定至善神的存在。

“隐居不下去，那便不再隐居了。枯坐十年，也应该去见见天地与众生了。”琐罗亚斯德低声一叹，然后又转对着殿外说：“你们都去收拾一下，我们等下就发。”

走迂回路线，行战略转移，阿德罗斯也不好说这方法好是不好。在他看来，这琐罗亚斯德教能不能传开，还是得看琐罗亚斯德自，能不能过那些曾是他前世属神的神灵。

他这话以传，外面上便传来呼声，然后阵阵急促的跑动声，很明显琐罗亚斯德的这些门人，都去收拾东西了。

“咦，这倒是一个好主意，不知琐罗亚斯德阁下，想要从哪里开始传教？”

这个教派，名为琐罗亚斯德教，此教的经义，虽然有多神存在，但是却只信奉一神，便是至善神阿胡拉。其他神灵，或为敌对的恶神之属，或为善神的属神。

但是他用星辰布术一推演，却发现并非如此，只不过波斯神域之人，在千年之前，被九州夏朝军队借而征埃及，知东方有国名大夏。

“在波斯神域以东，有国度名为大夏，我将带门徒从那一地开始。”

便是那些年长的门人，又何尝不想下山呢？

前后各十年，总共也不过二十载，他便已经站在了主神境界的巅峰之上，距离主宰只有一步之遥。

对于阿德罗斯的称呼，琐罗亚斯德并不知，因此便一直以神灵阁下称呼他。至于阿德罗斯是哪里的神灵，是什么神灵，这都与他无关。此时在他前的，只是一位谈甚，共同探讨修行的人。

在两人这些年的之中，阿德罗斯已经知了，前这位圣贤，总结了波斯神域这无数年来，对火、对光、对契约、对自然等的崇拜，以无上之善来统合他们，以自己的名为名，开创了一个教派。

只不过，这条再是厉害，对于阿德罗斯来说，也不说只是他山之石可以攻玉。琐罗亚斯德的，终究不是他的。

在与他的之中，阿德罗斯对于他这一脉未来主宰之上的修行，也有了一些明悟了。以善为一切总纲，便是由善生光，因光创世，或是由善生火，因火创世。神灵有别，路有别，但是不变的却却是本质，尽在善思善言善行之中。

这位琐罗亚斯德从人间而起，以人类之，将这理论开辟成为修行之法，为众生又开辟了一条修行之路。

“照神灵阁下所说，但凡立教之事，不依靠一国之主，绝难立起来。我前些年东奔西走，终无所获，现在想来，确实如此。波斯神域之中，我这教一时难以传开，那便换个地方，从外面传。”

尽没有恢复神灵的记忆，仅仅只是一个人类，但是这个人类的成就，却不得不让阿德罗斯惊叹。

后来渐渐传下来，便把位于波斯神域东方的这个国度，称为了大夏。