单剑飞心念偶动，猛然领悟过来：“对了，‘极品紫莲阵’！”

由于三袈裟搭均匀，这坐法，颇规律图案之。

前面是达院住持“一心”大师。中间是戒堂主持“一意”大师。后面是监堂住持“一无”大师。

在第一响钟声低低而长长的尾音里，每个人都几乎能听得自己的心，第二响尾音中，人们什么也听不到了，因为每个人的心均已在这一刹那全停止。

钟声将有三响。第一响近午，第二响正午，第三响正午过去！

中极为显目，甚似写完一个“品”字后，在“品”字三之间重重洒落的一紫“墨”

一念大师缓步走至达殿前，面转殿下院，立掌当，上微俯，朗声念一声佛号：“阿弥陀拂。”随后将手中紫玉如意轻轻一举，首先就地盘膝坐下。

在平日，这第一响报时钟的意义，是告诉全寺僧众：“时近正午了！”而现在，它的意义，又多一：“请注意，‘玉帐仙’快现了！

众人相顾错愕间，但听那不知来自何的女声音，顿了顿，缓缓接：“那么将殿门打开吧！”

三名住持僧后的九名僧人，则一律披着玄黄挑紫袈裟。

铛！

铛！

初的光，温和中仍有着丝丝寒意，但是不少人额却沁了一颗一颗的大粒汗珠，张、不安、恐惧、期待，所混合而激发的！

这九僧，正是“达”、“监”、“戒”等三院堂的九名“长老”其排列次序则为“监堂”在前“戒堂”居中“达院”殿后。

一念大师向殿下以佛号致意时，院中千百武林豪雄仅觉大师周红黄人影一，另外十二名憎人，已自远远四下散开。

三院堂，九名“了”字辈的“长老”混编三组，以同式坐法，坐成一个等距三丈的大三角形，遥将一念大师及三名住持围在大三角形的中心。

第二响，正午。

一名俗家弟，在少林，不但学到的有限，就是能听到的，也没有多少，不过，单剑飞却是例外，因他认识一个几乎是无所了知的“百尘和尚”

九位长老最末一位，便是日前训责过单剑飞的了凡大师。

就在第二响钟声行将消失，第三响钟声将响未响，寂如死亡的一刹那，一缕细微而清晰的女声音，悠悠响起于每个人的耳边：“时辰到了吗？”

袈裟，材平均都较掌门方丈一的僧人。

悠悠钟声，有如一声严厉的令，将千百位武林人一下给喝得全回过来。千百对光，望去的地方是通向韦陀神殿的两月牙门。然而，这时的两月牙门，却空无一！

单剑飞系站在韦陀神殿的后廊上，地较，他于一再审视之卜，越看越觉得这形状颇像一个大“品”字与一个小“品”字重叠，而一念大师那袭紫绣金袈裟，在这“叠品”

这三僧，单剑飞都曾见过一两次。

月牙门中，空蔼如故！

人们，偷偷地以角斜斜望去中天。由各人仰脸的角度上可以看，距中午，已经没有多大一会了。

一声低沉的钟声，过寂空，震撼了每个人的心弦，它传自前面的韦陀神殿，是报时钟。

一念大师坐定，诸僧也随之坐落，待十三名僧全坐下后，众人这才看诸僧所坐方位似乎经过安排，并非临时随意占就。

在以前，单剑飞仅知百尘和尚系挂单人寺，不是少林弟，而今，他知百尘和尚不但不是少林弟，甚至连佛门弟都不是！细想起来，事情就益发透着怪异了。“百尘”究竟何许人？他怎知这么多的事？他对少林如此熟悉，而少林，弟近千，何以这么久都没有发现寺中有着这个假和尚的呢？

在“达三十六式”如有八成以上火候，而同时又能通“极品紫莲阵”各玄妙变化的话，则天下任何阵法便将微不足，同时，天下电就很少会有去不得的地方了。

一院两堂，三名“一”字辈的”住持”彼此间，间隔约三尺许成鼎足之势坐在一念大师后。

这时，殿上殿下，一片肃静。院中来自天下各地的武林人，总数虽然不下千余人众，但从众人表情反应看来，显然认识这“极品紫莲阵”名称和威力的人，并没有几个，不过众人衡情度势，对诸僧现下这般默然坐待的用意，却无不心里明白；少林一派，在今天武林中的地位，是人尽皆知的，可是，今天，它面临考验了，在少林，甚至在整个武林来说，即将来到的一刹那都够得上严重的。

然而“少林”声望虽隆，如比之于一代罗刹“玉帐仙”终究尚逊一筹，所以，诸僧这庄严法相，虽给人以严肃意味，却未能带给人们多大安全。

百尘和尚曾背着膳堂诸僧告诉他：少林绝艺虽号称有“七十二”之多，事实上，如一个人能通了其中两样也就尽够了：一是“达三十六式”另一则是“极品紫莲阵”！

“达三十六式”为掌法中“圣学”；“极品紫莲阵”则为少林对外的“御侮金甲”