“两人婚后，生活十分幸福，不知不觉过了五年。国王年老衰，为了嗣君的问题，遂引起烦恼。

“公主走的第三年，国王病故。侄儿继承王位，听说当时他到搜索公主的下落，当然搜索不到，日久也就淡忘。华玉公主避居大湖之后，对国事心灰意冷，又知继位为王的堂兄，暴骄奢，更不愿重履故土。华玉公主比桂驸先死，临死之时，传下遗命，不准冰人等下山，除非冰峰倒塌，否则冰娥小公主也将终老仙山，不能再履尘世。”

“华玉公主不忍见自己的国家陷于动，遂和附商议，驸劝她放弃王位，避西藏，两人合修上乘武功，将中土剑法与西域剑法溶于一炉，别创新派。华玉公主也觉得与驸一对神仙眷属，比女王要幸福得多，于是遂留书父王，悄悄走，来到西藏。公主极得人心，心腹女数十人，舍不得她，一定要跟她同行，到了西藏之后，仗着驸与公主超凡胜的武功，遂选定亘古以来人迹罕到的念青唐古拉山作住址，在天湖之上，建起冰，经过十多年的刻意经营，造成了今日的景。建了冰之后，老一辈的女又陆续接引了亲戚中的若幼女上山，服侍冰娥小公主，这些冰侍女与冰川天女一同长大，个个都学得一本领。”

“这试题实是难到极，既要揣故事中那位公主的心意，又要揣华玉公主的心意。不论将武士指向那一边，都可能给华玉公主说他不懂情，因为对情的看法，本就因人而异。像故事中的公主，若将武士指向藏有狮的那一边，那可以解释为因生妒，之汲也就恨之极，恨之极也就是之极；若将那武士指向藏有女的那一边，那可以解释为因生恕，到时，一切为人设想，那么牺牲自己的幸福又算得了什么？可是华玉公主的想法是怎样呢？

陈天宇

“于是公主选定桂华生为驸，国王喜无限，下嫁之日。全国放假三天，尽情乐。第二年公主生下一个女儿，驸给她取名冰娥，她便是今日的冰川天女。国王无，只有华玉公主一个女儿，所以外孙女冰娥，也有‘公主’的封号。”

“华玉公主不明其意，反问：‘是东方古国的怎么样？是西方古国的又怎么样？’桂华生微微一笑，说：，若是东方古国的公主，那就将武士指向藏有女的那一边；若是西方古国的公主，那就将武士指向有狮的那一边，东方国家主张宽恕之，女更是仁慈，十九不忍见情人给饿狮撕裂；西方的女对情着重‘独占’，西谚有云：‘情有如睛，不能容半粒砂。’所以若是西方古国的公主，十九宁愿情人让饿狮吃掉，也不愿他投别人怀抱。但假若那武士是中国人呢，他早就会察觉公主他，这事情本就不会发生啦！”

陈天宇听得心神俱醉，笑：“这故事也还没有结局，可以喜剧收场，也可以悲剧结束。”幽萍：“怎么？”陈天宇：“异国情鸳，神仙眷属，这故事极了。何况这对神仙伴侣还有一位真的若天仙的女儿，我说呀，若然他们的女儿——冰川天女，他日若与那白衣少年，也像他的父母一样，结为神仙眷属，那就是喜剧收场；若然冰川天女避不过那场灾难，丧冰窟，那就是悲剧结束了。”幽萍忙：“一定能避过的。一定能避过的！”陈天宇：“但愿如此！”抬首望天，月华如练，冰正满，面对玉人，猛然想起芝娜，自己与芝娜的结局，也不知是悲剧还是喜剧。

“桂华生想了一会，问华玉公主：‘故事中假设的那位公主是东方古国的公主还是西方古国的公主？’这故事本是欧洲的故事，传到东方，遂也产生了许多大同小异的故事，给说书人作为题材，桂华生本来知的，但他却明知故问。

武士，若说要让他给饿狮撕裂。充作心，那又是一万个不忍！这刹那问，无数幻象泛上公主心，一忽儿现武士与女合之后，卿卿我我恩恩的情景；一忽儿现武士给饿狮撕裂、鲜血淋漓的惨象。一抬又看见武士充满哀求的光，武士即将走过看台，时机间不容发，公主要将他指向哪一边呢？是愿意见他与情敌结婚？还是让他给饿狮吃掉？”

冰侍女幽萍将故事说完之后，凄然笑：“这故事好听吗？”月亮升至中天，已是午夜时分了。

“这答复甚是，但华玉公主心意其实不必费神猜测，不论桂华生怎样回答，我们都预料她必然满意。

“公主死后，桂驸为她立庙建像，仿尼泊尔神庙的式样，并在神庙四，刻下他夫妇合创的拳经剑法，除冰川天女外，余人不准内，成为中禁地。华玉公主死后的第二年，桂驸也相继逝世，冰川天女成了冰的主人，冰川天女也醉心汉学，所以给中的侍女，都取了中国女常见的名字。”

陈天宇听得神，心中替那公主设想，也实是难以选择。只听得幽萍笑了一笑，续：“当时华玉公主也就是这样问桂华生：若然你是那位公主，你将武士指向那一边，答题要合华玉公主的心意，她可以随心所，决定你的答题是对还是错！”

“本来依照西欧与中亚各国的规矩，女儿亦可继承王位，若依照中国的习惯，则只有男儿可以为君，女儿断断不能传位。尼泊尔汉化日，国中对于王位继承的问题遂分为两派，一派主张拥立华玉公主，另一派则主张拥立国王的侄。国王的侄觊觎皇位已久，扶植党羽，暗育死士，对华玉公主甚为妒忌，两派拥立之争日趋激烈，平静的小国，遂蕴酿了极大的风暴。”