“张堂主啊。”朱清正了，说：“扶着我去见他。”

朱清正等一些赵阔心挑选的将领也跟着轻茅团听他教课，地理真是匪夷所思，朱清正觉的自己以前完全是井底之蛙，对赵阔的敬意再加三分，心里认为这也许是真正的贤者。

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就好像佛教一样，对愚夫村姑就宣传什么漫天神佛，庙里各菩萨罗汉都有，骗你掏钱，而面对当时的儒家信徒，这群人饱读诗书很难忽悠，佛教又换了一副嘴脸，自称俺们是无神教，拜的是佛祖的大智慧。（佛教正宗教义的确是无神教，怕是很多朋友吃惊了。但历朝历代和尚都是有钱人，不玩两面派是搞不来这些地产和香火钱。）

以前跟着洪秀全他们的时候，在士兵里，赵阔不过是个萧规曹随的中规中矩将领，从来不对战争指手画脚，你们说怎么打我就决的命令去打。

朱清正开始研究原来觉的不怎么服气的圣经，在今天死战之前，他第一次虔诚了祈祷，好像从那刻开始，他不是一个人在战斗了，而是他们在战斗——他和他上的那位上帝。

在获得了无比的成功光荣和生命之后，一直躺在椅上半睡半醒的他突然仿佛听到上帝在对自己说话（在大概属于宗教人士的幻觉吧，我天天想某个特定女，也许也能晚上突然看到她在床上对自己一笑），一个激灵用尽全力气跪在了地上，已经泪满面了。

战争艺术家全是创新家，比如杨秀清他们研究火葯地攻城、研究浮桥搭建、研究陆行军法，这都让下面敬佩万分，赵阔这方面很弱，给人的觉就是跟着上走的一般将领。

战争是什么？战争是门艺术。

但一天国，赵阔就变了一个人。比如一到韶州城下，赵阔就命令开挖了双层地，这创意惊得当时席军事会议的各个手下半天嘴都没合上去，想想之后佩服的只能五投地的份，因为这如果成功，几乎等于一下就能毁灭掉守军的第一波防御。

但他不知他的恩师赵阔其实本就不信任何东西。而且也不是什么贤者，不过是前世一个黑大哥而已。

一是赵阔说什么都一一的，绝对让你目瞪呆；二是他觉的赵阔这个上官艰苦朴素，很值得尊敬；很关键的一，在开始南征后，赵阔表现了让人瞋目结的军事才能。

他家传就是装神鬼大神的，加上走南闯北，不是你说什么就信什么的。

你服了对方，自然开始信对方的话。

这一刻起，他被赵阔蛊惑成功，成了一个真正的信徒。

“张三得，他说您知。”

太平天国那歪曲化的圣经不行，但赵阔可以忽悠的了他朱清正。

“叫什么？”朱清正挥手让那人把自己搀扶起来，他自己本起不来了。

就在这时，门外跑一位太平军士兵，对着跪地的朱清正一抱拳说：“禀告旅帅，我们在城里抓到一伙抢劫民宅的清兵，但他们说认识您。”