周皇室一贯温和、贤良的“仁、亲善民作风”，导致西周三代皇室无论在国内还是周遍落、诸侯的王室和民众中，都有相当大的号召力，因此可以作到一呼百应。

牧野城中的百姓，包括60万隶，已经全被转移到朝歌，以免消耗储存在城内的粮草，同时也是防范周朝的细作。整座牧野城顿时变成一座军事要，除了士兵，就只剩下负责粮草辎重的后勤人员。

商从建国起，就不断对周边临国、落和民族行征讨。其目的一是扩大版图，再就是为掠夺人。而掠夺人除了增加隶扩大生产外，一个重要目的，就是为神权的占卜和祭祀获取活人祭品，或为贵族获得殉葬用的活人。

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随后，举行盛大的祭祀仪式，周武王与其他落领袖对天盟誓，誓灭殷商。祭祀仪式，同样是活人祭祀，不过是将祭品换成商朝的俘虏。

至于影响骑兵的攻。

王室卫队，接府衙的守卫工作，务必确保商王帝辛的安全。

汇集各路诸侯之后，在孟津，周武王与各路诸侯举行反商誓师大会。

孟津，庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等诸侯，终于率抵达。

诸侯动的，也都是本国最锐、最大的正规军。

西周这次不惜一切代价，孤注一掷，把举国所有能用的兵力倾巢而。因此周人没有退路，一旦战败后果不堪设想。军中上到武王下到士兵，其军心、士气都极端涨、统一。

这其中，即有商皇室对周武王连续三代杀爷、屠父、诛兄的世仇，更有由于商屡次兵伐周，导致的两国间对领土、人和统治权的争夺。

而同一时期的周军却只有普通的甲甚至木甲，甚至连周军的贵族军官和近卫军都没有青铜甲胄，两者在防护上不可同日而语。

一个于商王朝统治下的西面小国，竟然公然指责主君的罪状，就连酗酒这样的生活嗜好都能被列其中，由此可见，周国是有多么的虚伪。明明是犯上作，是谋逆，却要将自己包装成正义的化。

事实上，此时的欧朔，早已成为商王帝辛跟前的红人，其地位，已经远远超异人代表所拥有的权限，他的很多建议，都能被帝辛所采纳。

即便如此，周军的武装备还是远不如商军。商人的青铜冶炼、制造平极，其生产的青铜兵和铠甲质量优良，能远远超过周军。

这最终导致这些民族对商充满了刻骨铭心的仇恨，一旦时机成熟势必不惜一切代价复仇血恨，其军心士气和西周是一致的。

尤其步兵甲胄更是如此。商军已经普及了青铜和犀制造的甲胄，尤其是青铜盔是当时商军士兵的标准备，其结构设计、制造工艺、产品质量和防护力即便在同期世界上都是首屈一指的。

商王帝辛，驻牧野城府衙，将这里作为大军的临时指挥。

西周动的军队，包括战车三百乘，王室宿卫虎贲军三千，甲士四万五千。这些都是真正的正规军，士兵训练有素，实战经验丰富，军纪严整且装备良。再加上诸侯武装，总兵力达到七万。除此之外，还有五万余异人军团。

浩浩的大军，顺着渭，直扑牧野而来。各路诸侯国的旗帜，迎风飘扬，昭示着诸侯国起兵反商的决心，这是一群负血海仇的敌人。

沉的天空，一群飞鸟掠过，留下无尽的孤寂。(未完待续。)

当然，相比历史上几乎没有甲胄只有一把青铜戈的隶大军，周军虽然不如商军，可却比历史上的隶军太多。

誓师大会上，周武王发布讨商檄文，列举商王六条罪状：第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

殷商的神权统治极其严重，经常要活人祭祀。而这些“材料”还讲究“质量”，大多要求一定要年轻力壮，这就注定需要大量源源不断的活人。因此，商朝对外掠夺人非常频繁、严重。而且整个商族都过于崇尚、信仰暴力和武力，对周遍尤其是西方族和国家大多采取直接、简单的暴力手段。

当天夜里，帝辛在府衙，召集各路将领，商议明天的布阵。欧朔作为异人代表，有幸列席这次军务会议。

周与商是世仇、夙敌。

祭祀之后，兵峰直指牧野。

当然，欧朔的很多计策，背后都少不了沮授的影。

因此，无论是双方王族间还是国家间和民间，双方一直龌龊不断。到周武王时期，西周举国上下对商已经积压了至少一百年的血海仇。