当时，鲁襄公设享礼招待他，并心血来，举办了一次大礼，结果装不成，却让自己丢尽了面。

赵无恤应：“我倒是希望能与吕分在一耦，到时候就看天意了。”

所以，晋侯现在虽然被架空，只能控制新绛内和铜鞮行两蜗角之地。但举办一场大仪的号召力，还是有的，比悲剧的鲁侯要不少。

何为大仪？

分别是赵无恤，魏驹，韩虎；范氏长范嘉，次范禾；中行黑肱，知氏长孙知宵，次孙知瑶。

同时，六卿为了让自己的争权夺利合法化，还需要借助国君的一些权力。知氏在和本家中行氏翻脸后，就开始走依附国君的路线，竟然大获成功，开始慢慢变，这让其余五卿，也不得不重新重视起国君来。

但国君的威仪尚未完全倒地，虽然在野民众过的比较惨，但新绛国人仍有大半心向公室，征召起来也有万余人，足以临时组建一个军的武装，不容小觑。

六卿目前在泮中就学的，刚好八人。

魏驹看着赵无恤，意味长地笑：“吾弟吕行为了到时能向赵献酒，便日日勤练，不知赵术可有生疏？”

虽然孔后世争议极大，此时毕竟是引领时代风的人，他和孔门诸的一些话，一些见解，用来装还是很不错的。

周礼规定：大的礼仪，由国君在一个月前选定日期，亲自向冢宰、执政发布命令。

因为秋时男之勇武，以艺为先。一般认为，箭得好的人，就是可堪重用的材士，这也算是华夏先民上古猎留下的遗风了。

…

为卿大夫举办的礼至少要三耦，也就是三对人。鲁侯之公臣全加一起，居然凑不齐，只得向三桓和展氏等小宗求助，在他们的私臣中选人凑数。

虽然几十年前，叔向就曾哀叹晋国已经是“戎不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。”

当然，在让贵族弟们施之前，照规矩，国君还得先行试。

不过据魏驹说，知氏的次瑶去了太行山一带的知氏县邑，不能及时返回，所以国君临时了以善闻名的吕行参加。

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这就是一军事礼仪，一般而言，是国君要从年轻贵族弟中挑选合格的甲、军吏、助祭人，所以在泮内举办箭比赛。

执政向下通知百官和公卿大夫，不久将有箭之事。公卿大夫再告知自己的适龄弟，要求他们届时参加。

然而对知氏二，赵无恤却忘了他们中间，到底谁才是日后的“知伯”

那是发生在四十年前的事情，晋卿范鞅前往鲁国聘问，拜谢鲁国帮助晋平公的母家杞国筑城之举。

谁不知赵无恤术号称离养由基只有“十步之遥”，魏驹则并不以术见长，他闻言后嘴角微微搐，觉得自己得再次扯开这个话题了。

照规矩，在礼上，胜者要反过来向败者献酒，故魏驹才有此一说。

魏驹丢了个小丑，便笑着，用另一件事扯开了话题，却是聊起了明日的大仪。

八人分为四组，组似乎是由国君随机取的，所以明日，赵无恤可能和他们中任何一个对上。

而诸侯选甲和祭祀者的大礼，则要用四耦，也就是四对。

他嘴角了淡淡的微笑：“说不准，我反倒会和魏分在一耦，届时还请魏手下留情。”