大德圣主在认可了这个计划之后，便准备加以施行，然而突然生的两件事情却使得这个看起来极威胁的计划胎死腹中。第一件就是在孔雀王城避难的菲舍利公开跪拜吠陀王，并且承认在吠陀的土地上王权的力量在神权之上。虽然这样的举动不过是一个失去了大德圣主继承人份的圣的个人行为，但是他所造成的影响力绝对难以想象，更何况此刻大德圣主那份取消菲舍利继承人份的圣令还没有去，在众人里菲舍利的份依然是大德圣主的继承人。这件事情使得吠陀王的声望随之涨，加上这个时候罗什曼那在南郡重创并大范围的歼灭了修罗那反叛军的消息传到了孔雀王城，一向给人平庸觉的吠陀王变得雄心起来。

、帮助他，夺得了北郡以及西郡绝大分的彻底的将吠陀王压制在神权下面。然而现在这样两支军队、四十万锐，就在短短的数天里面全军覆没，连个渣都没有留下，这摊在谁的上都不是一件容易让人接受的事情。

这十三上位圣僧都是由大德圣主的亲信组成，他们在平时的时候，掌婆门教自行划分的十三信徒教区内所有的神权事务，王权事务则由各个城的总督、城主来理。然而当大德圣主意外死，并且没有指明谁是继承人的情况下，十三上位圣僧则担当其选继承人的任务，从有着大德圣主血脉的圣

这件事情不单单只能用震动来形容，对于婆门教来说，绝对是毁灭的打击。为婆门教神领袖的大德圣主以这样的方式，本就足以令到整个婆门教中心权力系为之震动，而且十三上位圣僧的死更是令到婆门教的整个神权架构彻底崩溃。大德圣主虽然在婆门教中的地位尊贵至极，作用无比重要，但是他的生死还没有达到使婆门教分裂的地步，只要有十三上位圣僧在，婆门教的神权系就还能够继续维持下多只是势力为之受损罢了。

当大德圣主的亲信连带爬的跑过来向他回报那四十万离开驻地的军队全军覆没的消息时，他愣了很久，随后直接腰刀将那名亲信刺死，并且派人再次确认消息的真实。当最后消息得到确认，并且菲舍利亡到孔雀王城的消息也传到了过来后，大德圣主的圣廷内再也没有一件完好的品，他那充满愤怒的咆哮声几乎可以传遍整个毗城，就连下城外的那些普通信徒都听得到。

随后大德圣主最的圣妃以及其家族被下令满门抄斩，取消菲舍利继承权的圣令也盖上了徽章，就等着去了。在毗城内以及周边郡的其他婆门教圣们，不约而同的觉到自己成为婆门教最统治者的机会来了，于是纷纷涌向了毗城。为了讨好大德圣主，不少已经被外方成为一方总督的圣们，以支援圣战为借，抢夺治下城百姓家中的存粮，为献礼送给大德圣主，以缓解毗城因为涌信徒过多而引起的粮短缺问题。另外几个在毗城的圣们则想要近楼台先得月，总是找借晋见大德圣主，与手下的谋士们想对策来驱散毗城周围那已经过三千万的信徒大军。

对于吠陀王的军事挑衅，对于底厚的婆门教来说，并不是什么难以应付的事情，然而当大德圣主准备将吠陀王连同月护军一起收拾的时候，第二件事情彻底的令到已经在火上烘烤的婆门教彻底分裂。在月护军攻下亚第五天的晚上，一行五十名手组成的刺杀团潜了毗城最上层的城堡之中，在众目睽睽之下，将大德圣主击毙，并且还把与大德圣主同在圣廷之中的十三位上位圣僧一同杀死，最后在城中僧兵到来之前，安然撤退。

吠陀王在大量征召、聚集孔雀王城周边郡的军队同时，还下令西郡的治下军队，趁着西郡的婆门教信徒听从大德圣主的圣战之令，赶往毗城，婆门教在西郡的力量大减之时，大举攻占婆门教的城，扩大王权在西郡的影响力。

这两支军队曾经在短短的数年里面立下了赫赫功绩，帮助

在圣们提的众多意见中，有一人的建议得大德圣主的认可，他提议应该将招收僧兵及份的年龄限制取消，只要自己有兵就能够加僧兵军团。之后，在利用各丰厚的奖赏驱使那些混杂的军队攻月护军的领地，利用毗城周围的人海大军，来最大限度消耗月护军的锐兵力，最后再派毗城中的锐僧兵剿灭月护军的残党。这样一来，既解决了毗城周围聚集的庞大信徒难题，收回月护军占据的土地，并且更一步的婆门教的势力范围，彻底打击盘踞再东郡的佛家密宗。