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李二俯下，轻轻抚摸那孩，似乎就是在对他说一般：“这就是要起的，去寻个好地界儿，没有饥荒没有灾难…”

白莲妖人尽是挑选那些对于白莲圣母极度信仰的“狂信徒”来组成杆队，灾民之中的健者本就不多，虽然白莲妖人宣称“圣母亲军”已有万人的规模，李二绝对是不会相信的。

在；李二看来。白莲妖人杀费苦心组建起来的杆队充其量也就是有三几千人而已。这样的武装本不可能和官军对抗，就算是小的土匪一咋呼，照样能把杆队吓的四散而逃。

不过杆队在动员灾民的时候还是表现了相当的“战斗力”那些土难离的灾民被杆队没没脸一通打之后，纷纷表示“自愿”跟随大队伍迁徙西北。

在劝说灾民动前往的过程中，白莲妖人发挥了大的作用，几乎可以算是很轻易的能够动员灾民，其效率和能力令人咂！

白莲妖人在疯狂扩充的同时，挑选灾民之中的健者组织成为自己的准军事组织。其实连准军事组织也算不上的，只能算是协助白莲妖人理信徒的“护卫队”罢了。白莲妖人原是准备建立一个军事地或者准军事的组织，为以后的“白莲救世打击邪”好必要的准备。不过这些灾民实在是没有任何的作战经验，很难把他们和能够战斗的士兵联系起来。尤其是白莲妖人本就没有武装斗争的经验，本就组织不起有一定等级观念和战斗力地队伍。充其量是以“白莲圣母”的神力把这些人聚拢起来，来些协助的工作。

只有极少数的圣母亲军目备了刀枪，也是在和宋军战之后捡来地，绝大分的人手只能捡些削尖了的白蜡杆甚至是竹竿来充充门面，其名曰长枪大戟。

这样的所谓武装再多也不可能成就什么大事，何况杆队的人数并不很多。

而那些灾民手持的所谓“武”连街艺人地家什也不如，好歹那些个艺人的家什上还有个铁质地尖，这些“圣母亲军”的武纯粹就是竹竿或者大木杆削瓜削瓜而已。所以李二并不称呼这些人为圣母亲军，因为他们本就算不得军，只是很“亲切”的以“杆队”相称。

之所以能有这么的效率还是应该归功于新近组建起来的“杆队”

古人最喜拿“号称”说事儿。当年大唐时候的朱温奉命平，据说是号称四百万大军，q其实不过是勉拼凑几万人，真是敢，实在是搞笑。因为他那块地盘儿的总人也到不了两百万，哪里来的四百万大军？天兵天将不成？

既然是要准备建立武装队伍，总是要有兵刃械的。这些可怜的灾民只是被安上了“圣母亲军”地衔，连最起码的刀枪也没有，更不必说严格的号令和一应的军需了。

她那痴痴呆呆的儿站立的有些个摇晃，无意识的嘿嘿傻笑，涎滴落在前襟，浸了大片的衫，看了李二不住的念叨：“恩人，嘿嘿，恩人…”

对于离开这个噩梦一般的地界儿，孔家女十分的赞同，甚至期盼着能够尽快离开，以忘记许多不愿保存在记忆之中的事情。

每逢秋汛之后，必然是有个极度寒冷的冬季，然后接着的就是一个明显来的很早的。极端异常的气候变化很容易造成大规模的瘟疫，当时消毒技术的落后更是增添了瘟疫的可怖，历次瘟灾所造成的人员伤亡才是最大，往往是赤地千里白骨遍野的凄惨景象。

看到白莲要人组织起来的所谓武装。李二终于明白历史上这人难成大的原因：这些人组织起来的武装没有大的后方为支撑，本就不可能有任何的补给，而且没有经过训练和战争的洗礼，完全就是就是暴民罢了。

古人将七尺三寸以下地尖利武统称为小枪，小枪的特长就是招式俏路繁杂；民间所用的枪支大多在九尺到一丈之间。这大枪看起来极其的威武，本就不实用，并非是用来伤人防，大多是用来健而已。在宋时候，一些军队的考之中经常使用到这个东西的。长长的枪随便备一个铁质的所谓枪。再艰难地耍几个路来，能有多大的杀伤力就可想而知了。所以一直以来，这东西最大的功用还是那些街艺人混饭吃的家什。

“恩人是要离开这里的，甚的时候能够起？”

李二不过是个寻常之人，却不是那包打天下的万能英雄，虽是早就想到了即将到来的大规模瘟疫，也不可能想到什么好的应对之策，最简单最有效的法还是尽快的离开这里。