面上来了一个蒙着紫面纱的妇人，留下怀中的婴孩匆匆离去时却掉了中年和尚挖开取

始。小和尚每天早上起来，划船过河到对面采草药抓鱼抓青蛙抓蛇，这一次他不是绑上石

的冰。第二天早上，孩哭着爬来，中年男发现了冰里的尸。童年的记忆慢

而是更残忍的将石它们嘴里，然后脸上天真快乐的笑容。罪与罚的回继续

思，在圣经中跌倒其实也是个隐喻，这个好像在很多地方也有借用过。所以，个人觉得这

，人类似乎一直从未改变，而救赎依然只是一个华丽的谎言。

灵魂，只是新的望和回的源。其实我相信青年和尚是忏悔了的，从他重新杀妻后回

警察却渡河而来。

的？它难不应该是天真和的吗？好吧，反正这个问题我一直没有想通过，看看我哪天

警察磨好油彩将经文描上颜。这一切似乎都显示一和解，似乎青年的罪终于得到了

用杀妻刀将经文刻来，天黑下来警察为青年掌起了烛灯，第二天早上青年昏睡老和尚和

无疑杀生毁掉了这一切，人的罪真的是蓄意犯下的吗？即使不是蓄意犯下的罪也一样无法

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，和一个小和尚，故事以相似的方式重新开

一段又一个天到来时的相似场景有呼应的效果，印证着导演的意图。老和尚心里的石

第一个表现是对的羞耻之心，这似乎也是一个加的德律吧。何以是应该羞愧

里的FALL是双关。

后面这一段戏剧冲突颇值得玩味，老和尚用猫尾蘸墨写下经文，让警察给青年一天时间

这个事实。上山的蒙面妇人应该也是一隐喻，就好像说无论怎样的面孔背后都是一样的

，泪透了白纸。从这个相同的场景可以看老和尚和青年相似的轨迹，这一和最后

上石前行的中年和尚是否能迈向救赎之路呢？

很多的东西都改变了，他背着那块石忏悔，原以为得到救赎了。但是那个冰窟窿导致的

老和尚却第一次狠狠的打青年的，青年像最初看见因自己而死的蛇时一样嚎啕大哭

上闭字封住耳目鼻

一个问题，就是圣经中人类获罪的最初源。今天去面试时，居然正好谈论到这个问题

。压在心里的石又浮现来，青年用杀妻的刀削去发回到老和尚的德律内，追捕的

不得不大吃一惊。其实有一我一直想不通，亚当和夏娃吃下智慧树的果之后，为什么

慢涌现，心里的石重重的压下来。灵魂的痛苦无法排解，只好用的苦行来掩盖，背

会不会顿悟吧。

雪降下来，河面上结了厚厚的冰，青年变成了中年回到了寺庙。他的脸上刀刻一样，

睛里一片荒芜。佛在哪里呢？是庙里的泥佛还是河上的冰佛？中年和尚发现一本健

是不是也一样沉重，即使是泪和大火也一样无法消除？

的武功秘籍，我瞬间想起老和尚扔去打中易拉罐的石。日渐渐安静下来的时候，河

PPS：觉得这里的秋用了fall也很有意思。fall名词是秋天，动词却常有坠落跌倒的意

得到宽恕吗？说金基德残忍冷酷就在这里，明明已经忏悔却无法的到救赎，而这罪的开始

*回

金基德的答案是否定的，那块石在心里生了就不去了，无论怎样努力都无法改变

却源于本能的昧，这样一来还有希望吗？

冬*中年*戒

PS：昨天看完这片之后想了很多，估计晚上胃疼也是受此牵累的，躺在床上一直在想

宽恕。然而青年被带走之后，老和尚却像青年来时一样在白纸上写下闭字封住了耳目鼻

到寺庙开始到他在监狱中度过的漫长时间，再到他狱后重新回到寺庙。这么长的时间